Archive | July 2013

Emoţii şi speranţe !


Am intrat într-o perioadă neiertătoare a examenelor. În ultimele luni am avut parte de examinări şi portofolii predate la proiectul “Educatori pentru societatea cunoaşterii” , iar acum sună sentenţios clopoţelul Examenului de Titularizare (în învăţământ).

titularizare_2013_77902300(1)

În urmă cu două luni am susţinut lecţia asistată (o probă practică), iar azi am susţinut proba scrisă . Niciuna nu a fost deloc uşoară. În cazul primei trebuie pregătit proiectul didactic şi apoi susţinută lecţia în prezenţa a doi evaluatori (cel puţin unul inspector) şi a unei clase la şcoala la care ai fost repartizat, ceea ce te pune în situaţia de a preda o lecţie la o clasă pe care nu ai mai întâlnit-o niciodată.

titularizare-1375113685

Proba scrisă este una de o complexitate deosebită. Timp de patru (4) ore trebuie să-ţi dozezi efortul şi să-ţi canalizezi atenţia asupra unor subiecte de o complexitate apreciabilă. Metode, mijloace didactice, tipuri de teste, itemi etc. toate trebuie surprinse analitic în deplina lor interdependenţă şi focusate asupra secvenţei (capitolului-lecţiei) propus de subiecte. După 4 ore de scris continuu şi o zi în care de dimineaţă din cauza căldurii n-am avut deloc poftă de mâncare, m-am “trezit” la sfârşitul timpului alocat examenului cu o migrenă profundă , epuizat şi cu senzaţia de pelin în gât.

explicatia-dezastrului-de-la-titularizare-iq-ul-romanilor-echivalent-cu-iq-ul-mediu-al-englezilor-de-14-ani-101913

Am fost însă bucuros !!! Am scris suficient şi la obiect pentru a spera la o notă bună. Aşteptăm notele care se vor afişa până pe 5 august.

titularizare-1343824218

Din păcate – posturile sunt din nou mai puţine, aproape inexistente (niciunul titularizabil de 5 ani la istorie la nivel judeţean şi doar câteva la suplinire). În aceste condiţii starea de lehamite se amplifică. 

Şi sunt doar la început. Urmează zilele următoare examinarea ECDL Start (TIC-info) pentru Word şi Excel la Proiectul “Educatori pentru Societatea Cunoşterii” şi după mijlocul lunii august două examene majore pentru obţinerea gradului II didactic (una scrisă -19 august- din specialitate “Istorie” şi metodica specialităţii şi cealaltă orală din psihopedagogie). Nu e simplu deloc, dar luate individual cu o pregătire pe măsură este realizabil. Nota MINIMĂ DE PROMOVARE  este 8. Camerele video sunt prezente peste tot. Dacă pentru prima dată (acum doi ani) mi-au creat disconfort şi am obţinut o notă mai mică , acum mi-au rămas aproape insesizabile sau inexistente.

foto_70547

Deşi nu e simplu sper să se termine totul cu bine. 

Royal Baby Boy – Ducesa de Cambridge a născut !


Am aşteptat cu toţii de peste o săptămână – Vestea cea Mare. Întreaga lume a aşteptat ca de la Londra să se facă anunţul care să confirme naşterea bebeluşului regal. Aşadar, Vestea cea Bună s-a dat ieri de la Londra. Ducesa de Cambridge, atât de populara Kate , a născut un băieţel absolut sănătos (Royal Baby Boy), având o greutate de 3.8 kg. Felicitări !!!

catherine-insarcinata-2-hepta(1)

În urma unui travaliu de aproximativ 10 ore , Ducesa de Cambridge a născut pe cale naturală şi asistată un băieţel la Maternitatea St. Louis din Londra.

catherine-spital-jurnalisti-afp

Dorind să fie şi el cât mai implicat , viitorul tătic , William,a asistat la naştere.

cum-il-va-chema-pe-bebelusul-regal-doua-nume-sunt-pe-buzele-tuturor-britanicilor-218434

De aproape două săptămâni starea febrilă şi entuziasmul britanicilor s-a situat la cele mai înalte cote. Numeroşi reporteri şi ziarişti , simpatizanţi şi fideli ai Coroanei britanice s-au campat la propriu în faţa instituţiei despre care se ştia că este chemată să gestioneze şi uşureze travaliul lui Kate şi starea de sănătate de după naştere a noului născut.

bebelusul-regal-este-puternic-inrudit-cu-romanii-cine-a-facut-aceasta-declaratie-surprinzatoare-218429

Clipa atât de aşteptată a venit pe data de 22 iulie 2013, orele 16.24 (ora Londrei) (18.24 ora României). Starea de euforie a cuprins repede întregul regat. Titlul nobiliar pe care îl va purta noul născut, indiferent de nume, va fi Prinţ de Cambridge. Numele bebeluşului născut în purpură regală urmează să fie făcut cunoscut în perioada imediat următoare. Casele de pariuri au abundat în ultima lună în pariuri dintre cele mai generoase având ca subiect sexul (băiat, fetiţă), numele etc. viitorului nou născut. Cotele de câştig au atins valori incredibile.

anunt-nastere3

Alteţele Lor Regale  Principele William şi Ducesa de Cambrigde s-au căsătorit în aprilie 2011. Tinereţea lor se împleteşte cu o inteligenţă, erudiţie, simţ al umorului şi popularitate deosebite. William este fiul cel mare al cuplului regal Charles-Diana. Bucuria a cuprins întreaga familie regală a Marii Britanii. Elisabeth II şi părinţii lui Kate au fost primii anunţaţi după naştere. 

marea-britanie-e-in-sarbatoare-ducesa-de-cambridge-a-nascut-un-baietel-218419

Urăm multă sănătate şi creştere mare tânărului prinţ al Marii Britanii ! Dumnezeu să-L binecuvânteze şi să-L lumineze în tot ceea ce va intreprinde. El va fi cel care se va afla, cândva, cu siguranţă, pe tronul Marii Britanii. La Mulţi AAAni , Prinţ de Cambridge !

anunt-nastere2

Remember – C. S. Lewis !


Plăcerea de a lectura unele opere nu poate fi înlocuită cu nimic pentru iubitorii genului livresc. În acest mod de delectare şi deconectare spiritele exultă, iar intelectul şi imaginaţia însoţind gratuit fiecare cuvânt parcurs conferă o reuşită deosebită unei astfel de aventuri. Lecturarea unor opere fantastice din copilărie contribuie enorm în conturarea personalităţii, conduitei în societate , aspiraţiilor etc. În cadrul acestor opere majore, fantastice, ştiinţifico-fantastice , fantasticului popular şi cult, educaţiei religioase şi civice care conferă un tonus psihic , mental şi intelectual deosebit ,  se regăseşte creaţia mai multor  autori ai literaturii mondiale. Dintre aceşti autori doresc să menţionez în aceste rânduri un autor  puţin cunoscut în România  , dar foarte cunoscut în rândul cititorilor de literatură şi catehism neoprotestant. Vorbesc despre renumitul altfel Clives  Staples Lewis.

250px-C.s.lewis3

C. S. Lewis este un autor de origine irlandeză , născut la Belfast, Irlanda la 29 nov. 1898. El este fiul  lui  Albert James Lewis (1863–1929), descendentul unor fermieri galezi, și Flora Augusta Hamilton Lewis (1862–1908), fiică de preot. În tinereţe C. S. Lewis a avut o atitudine mai mult apropiată de ateism. În timpul studenţiei a publicat un volum de poezie “Spirite înrobite“. Studiile  le-a realizat la Universitatea Oxford  unde a rămas în calitatea de lector de literatură şi filosofie engleză. Devine unul dintre cei mai apreciaţi scriitori şi oratori ai Oxfordului , abia în 1954 trecând la Cambridge unde obţine postul de profesor şef de catedră de literatură medievală engleză.

220px-MagdalenCollegeOxford20040613_CopyrightKaihsuTai

C. S. Lewis este unanim apreciat ca fiind un savant cu o vastă cultură filosofică, ştiinţifică şi literară. El a scris peste 70 de lucrări de o mirifică varietate tematică : apologetică creştină, romane ştiinţifico-fantastice , poezie, critică literară, filosofie. Aprecierile criticilor oscilează armonios între “una dintre cele mai logice minţi ale secolului” şi “ una dintre cele mai imaginative minţi ale secolului“. Câteva critici mai maliţioase şi mai puţin onorante vin din partea unor autori atei care reproşează actele reprobabile săvârşite în istoria omenirii în numele religiei.

Alegoria iubirii” (1936) reprezintă un  studiu al dragostei cavalereşti în literatură. Critica literară este prezentă prin”O prefaţă la Paradisul pierdut” (1941). “Abolirea omului” (1943) insistă pe necesitatea unei etici normative sub aspect raţional şi social. “Miracole” (1947) construieşte o defensivă filosofică a posibilităţii producerii miracolelor. “Reflectări despre Psalmi” (1958) şi “Scrisori despre Malcolm, în special despre rugăciune” (1963) dezbat probleme ale vieţii spirituale personale. În planul ştiinţifico-fantastic , C. S. Lewis realizează o trilogie : “Din planeta tăcută” (1938), “Perelandra” (1943), “Acea hidoasă putere” (1945). ” Aceste cărţi ţes creştinismul într-un răvăşitor de frumos mit cosmic şi îl fac să iradieze pentru noi uluitoare promisiuni eterne” (Introducere la “Creştinismul redus la esenţe“, Societatea Misionară Română, 1991.)

170px-Statue_of_C.S._Lewis,_Belfast

C. S. Lewis se adresează copiilor prin “Cronica ţării Narnia” concepută prin şapte volume. Deasemenea “Scrisorile lui Screwtape” (1941) conţin sfaturile unui demon bătrân către unul tânăr. Cele 29 de emisiuni la Radio Londra au fost publicate şi cunoscute în engleză sub numele de “Mere Christianity“, iar în Romania sub numele de “Creştinismul redus la esenţe“.

Sub aspect teologic scrierile lui C. S. Lewis surprind o raţiune de fier, conformistă , axiomatică. Atras de partea credinţei , C. S. Lewis a subscris anglicanismului ceea ce l-a apropiat atât de mult de lumea protestantă şi neoprotestantă. Nefiind un teolog , statutul său laic îl apropie de viziunea postmodernă a ecumenismului ceea ce îl face din ce în ce mai actual şi apreciat.

Personal i-am citit primele lucrări în urmă cu douăzeci de ani , dar nu a fost autorul meu predilect pentru lectură cu toate că am constatat dimensiunea intelectuală de rang mondial a operelor sale. Prietenia lui C.S. Lewis cu  John Ronald Reuen Tolkien , autorul celebrului roman “Stăpânul inelelor” şi “The Hobbit“, profesor şi el la Oxford şi membru a unui grup literar select : “The Inklings“, a contribuit enorm la dezvoltarea genului ştiinţifico-fantastic.

220px-LotR_book1968 250px-Unico_Anello 150px-HobbitulSupracopertaeditiei1 200px-Colina_de_Hobbiton

C. S. Lewis s-a căsătorit târziu , abia în 1954 cu Joy Gresham, fiiind  o fire solitară din acest punct de vedere. Moare în anul 1963 la 22 noiembrie cu o săptămână înainte de a împlini 65 de ani.

220px-CSLewisPlaque

Puteţi să observaţi astfel că evocarea lui în aceste rânduri nu este întâmplătoare . Se împlinesc în acest an (2013) 50  (semicentenar) de ani de la trecerea în nefiinţă a lui C. S. Lewis. În România momentul a fost marcat şi la Oradea cu prezenţa unor personalităţi . Biblioteca JudeţeanăGheorghe Şincai” a găzduit evenimentul comemorativ C.S. Lewis prilejuind prelegerile renumitului om de cultură american prof. dr. Jerry Root de la Universitatea Wheaton Illinois, USA. Talentul oratoric deţinut de către J. Root , susţinut şi de o vastă pregătire ştiinţifică, livrescă, creştină a încântat publicul insuficient de numeros dată fiind importanţa evenimentului.

394269_198901510218184_152452964_n              1044662_539423249427003_103002271_n                            Photo0225

Influenţa şi impactului genului fantastic popular sau cult asupra intelectului şi psihicului uman sunt îndeobşte recunoscute. Genul fantastic este prezent din antichitate în toate civilizaţiile, fiind bine ilustrat şi în mitologia greco-romană. “Odiseea“, “Iliada“, Metamorfozele” lui Apuleius din Madaura sau Ovidiu au constituit o sursă pentru literatura ştiinţifico-fantastică a Evului Mediu. “Cântecul lui Roland“, “Cântecul Nibelungilor“, “Divina Comedie” a lui Dante Alighieri, “Decameronul” lui Boccaccio , “Gargantua şi Pantagruel” a lui Fr. Rabelais  sunt tot atâtea exemple prodigioase ale aceluiaşi gen. Epoca modernă excelează prin operele lui E.T.A. Hoffmann, fraţii Grimm, Andersen, Selma Lagerlöff, Jules Verne, “Lacul Lebedelor“, Lewis Carroll(“Alice în Ţara Minunilor“) etc.

250px-Wiener_Staatsoper_Schwanensee_Szene_Akt3a

Între modern şi contemporaneitate pot fi enumeraţi autorii mai sus menţionaţi (C.S. Lewis , Tolkien), prefaţând împreună cu J. Verne, Lewis Carroll genul ştiinţifico-fantastic. Ei sunt continuaţi într-un mod strălucit de către Frank Herbert prin “Dune” sau mai recent de către J. Rowling prin “Harry Potter“.

220px-J._K._Rowling_2010                                                                       220px-Wizarding_World_of_Harry_Potter_Castle

Amintire, Memorie , … Vise !


Mi-am propus, timid, să abordez o zonă deosebit de dezbătută şi sensibilă cu reverberaţii fabuloase şi adânci în istoria umanităţii . Titlul ales , de mai sus , deosebit de accesibil şi comun, în afara intelectului , diferenţiază definitiv natura umană de cea animală. Bineînţeles , am întâlnit animale plângând, bucurându-se, chiar râzând … dacă vă vine să credeţi, capabile de sentimente şi inteligente, de o nobleţe rarisimă uneori, faţă de care manifest un respect şi ataşament mai mare decât faţă de unii oameni (spun cu ruşine acest lucru, dar e adevărat), însă omul capodoperă a ecosistemului planetar sau a creaţiei divine (dacă credeţi în Dumnezeu, … nu e obligatoriu) rămâne o surpriză veşnică indiferent de ipostazele şi situaţiile în care a ales sau a fost obligat să trăiască. Consultând un DEX am primit confirmarea definiţiei unui cuvânt atât de arzător : vis la plural. Două variante , ambele corecte… Visuri este utilizat atunci când este vorba despre aspiraţii , speranţe , dorinţe . Personal, încă din copilărie … am avut o mulţime de visuri, nu cred că trebuie să vorbesc mai multe despre ele pentru dumneavoastră potenţialul cititor. Cu siguranţă este contraproductiv să le ai. Întotdeauna există cineva care se străduieşte să le distrugă, să le zădărnicească. Majoritatea acestor visuri nu s-au împlinit şi mi-au creat o dezamăgire profundă. Îmi doream încă din primii ani de viaţă , încă din perioada comunistă a lui N. Ceauşescu, să călătoresc mult pentru a vedea lumea, să am propria afacere , afaceri, îmi imaginam interesele în domenii diverse ale economicului sprijinindu-se reciproc fiecare dintre ele, imaginam chiar existenţa unor televiziuni non-stop atunci când se dădea doar 2 ore de transmisie tv pe zi şi doar o jumătate de oră pe săptămână desene animate cu Mihaela, şi nu în ultimul rând să scriu, să citesc , să mă cultiv permanent, fiind din fire autodidact, perfecţionist. Mărturiseam dintre aceste aspiraţii doar secvenţial câtorva apropiaţi din familie şi rude care zâmbeau şi mă lăsau în lumea mea. Nu vreau să spun mai multe în această privinţă, dar într-un sens profund am fost umilit de ceea ce a urmat după încleştarea din ultimii ani ai perioadei comuniste. Persoane obscene, needucate , lipsite de sensibilităţi şi maniere au devenit posesoare ale unor capitaluri imense în anii 90, 2000, dar volatile , nesigure , pe cât de nestrămutat păreau la momentul respectiv. Cum vă puteţi explica o apreciere atât de majoră a averilor unor potentaţi ai acelor timpuri (raport 1:10000 sau 50000) peste noapte , când în condiţiile actuale având la bază echilibrul pe care îl oferă capitalurile şi afacerile străine din România în ultimii trei ani niciun domeniu nu şi-a dublat capitalul , din contră au înregistrat  pierderi în termeni reali deosebite ? Când peste jumătate dintre societăţile româneşti s-au închis în ultimii trei ani? De cealaltă parte însă al doilea plural : vise se referă la ceea ce ne este îndeobşte cunoscut în timpul somnului, somnolenţei , convalescenţei.

vise-placute-50_a601e286c9cd64

Visele fac parte din viaţa noastră zilnică. Fără ele susţin toate teoriile ştiinţifice moderne orice fiinţă umană ar muri cu siguranţă. Creierul uman atât de solicitat în timpul activităţilor zilnice găseşte ocazia în timpul somnului de a se degaja pentru o perioadă foarte scurtă de timp. Acest moment se realizează în timpul visului în care ni se pare că se întâmplă uneori atât de multe , că durează atât de mult , dar în realitate susţin cercetătorii este de durata nanosecundelor.

vise-frumoase-4_826f20f76a91dc

Din punct de vedere teologic visele sunt catalogate ca fiind de mai multe feluri : de natură divină, de natură trupească – pur umană, funcţională, şi de natură malefică. Fără a filosofa prea mult pe acest domeniu, personal, nu am avut vise de natură divină sau malefică niciodată. Mi s-a întâmplat ceva asemănător pe timpul zilei, treaz fiind şi împreună cu încă doi prieteni din copilărie , în jurul vârstei de 5-6 ani, dar n-am să insist aici în această privinţă.Am constatat însă câteva stranii coincidenţe care s-au concretizat în concluzii de neclintit în urma unor vise repetate. Când visez peşte sau ceva care are în context domeniul piscicol de fiecare dată plouă a doua zi sau chiar în timpul somnului. Când visez aur atunci sunt criticat , mi se atrage atenţia asupra unor probleme de serviciu. Când visez miere sau albine atunci se poate să primesc o sumă de bani dintr-o sursă nepermanentă,neprevăzută.Nu vi se pare straniu ? În fine , este greu de descris , de explicat acest proces care are loc în momentul elaborării şi producerii viselor de către creierul uman. Biblia şi toate celelalte mari lucrări ale lumii antice (indiene, iraniene, chinezeşti, egiptene, scitice, germanice etc.) conferă o atenţie deosebită , chiar o preeminenţă acestor genuri de manifestări, experienţe : vise, viziuni.Impactul lor putea avea un efect devastator sau constructiv în funcţie de structura şi posibilul mesaj al acestora prin interpretare. Biblia abundă de exemple de acest gen ( vise interpretate – cele şapte vite grase şi slabe din visul faraonului, Daniel la curtea lui Nebucadneţar, visul lui Iosif căruia îngerul îi spune să plece cu Isus şi Maria în Egipt etc.) sau viziuni , experienţe transcedentale precum cea a lui Zarathustra , Iluminarea lui Budha , a apostolilor Pavel şi a lui Ioan la Patmos etc. Creditul acestor gen de manifestări şi experienţe îl oferă şi literatura greco-romană. Spre exemplu Pindar afirmă : ” Corpul fiecărui om urmează chemarea atotputernică a morţii; o anumită imagine a vieţii rămâne totuşi vie , căci ea şi numai ea e de la zei . Ea adoarme când mădularele trupeşti sunt treze , dar când ele dorm ea face să apară în visele oamenilor bucurii sau necazuri care stau să vină“.

220px-Pindar_statue

Toate aceste experienţe sunt rezultatul unui zbucium sufletesc , a unor aşteptări, iar în cazul celor mai maliţioşi ar putea fi rezultatul final al unor complex de factor favorizanţi  : întreruperi , disfuncţionalităţi ale câmpului energetic propriu al organismului , reducerea ,precaritatea funcţionalităţii simţurilor având la bază meditaţia , lepădarea de sine, malnutriţia etc.

o-noapte-albastra-cu-vise-frumoase-3_34d579a9b85b93

În privinţa viselor se mai susţine de către unele persoane că le parvin imagini şi situaţii de o vechime apreciabilă , milenară. Se găsesc în situaţii, unele de coşmar care ţin de logistica şi tehnicile lumii antice şi medievale. Aici trebuie să admitem că pot exista cazuri în care întocmai ca şi în cazul transmiterii pe cale genetică a caracterelor către noul individ de către părinţi, să aibă loc şi o transmitere în planul inconştientului, subconştientului a temerilor, slăbiciunilor, stărilor sufleteşti complexe, extatice care să răbufnească ulterior în momentul declanşării viselor. Nu se mai ia în calcul experienţa multimilenară de natură şamanică a omenirii prezentă până şi în zilele noastre în Asia de Nord şi Centrală, America de Nord şi Sud. E.R. Dodds în “Dialectica spiritului grec” definea şamanul ca fiind “o persoană instabilă psihic, care se simte chemată spre viaţa religioasă . Ca rezultat al acestei chemări şamanul trece printr-o perioadă de pregătire foarte riguroasă , care de regulă presupune izolare şi post, şi eventual chiar o schimbare psihologică de sex“.

Shaman_zps3a119cf1

Mircea Eliade în “Şamanism şi tehnicile arhaice ale extazului” afirmă : “Mitul grec al lui Orfeu ca şi numeroasele povestiri paralele din Asia Centrală şi Septentrională, din America de Nord , din Polinezia , a fost inspirat , dacă nu chiar creat de către experienţe extatice de structură şamanică . Într-un anume sens ,Orfeu nu este un Mare Şaman: este un erou civilizator ,cultivă muzica, magia , medicina, excelează în îmblânzirea fiarelor“.

220px-Charles_François_Jalabert_-_Nymphs_Listening_to_the_Songs_of_Orpheus_-_Walters_3737                             220px-Nymphs_finding_the_Head_of_Orpheus                         250px-Head_of_Orpheus

A. Funkenstein susţine : “ Cât despre zei, Democrit tinde uneori să-i identifice cu imaginile lor din viziuni sau vise. Epicur postulează existenţa unor zei reali , care emit sau radiază un efluviu continuu care se imprimă pe spiritul nostru ( deasemenea material), deoarece acesta este înrudit material cu imaginea lor ( simulacrum). Urmează cel puţin potrivit lui Epicur, că zeii sunt exact aşa cum apar în viziuni şi vise : cu formă umană“.

E.R. Dodds  în aceaşi lucrare prezentată mai sus sintetiza magistral : ” C.G. Jung ar considera aceste vise ca “imagini arhetipale” transmisă printr-o presupusă memorie a omenirii . Dar cum arată Lincoln, dispariţia lor în momentul declinului unei culturi demonstrează că imaginile sunt transmise cultural. Jung însuşi(Psichology and Religion, 20) înregistrează declaraţia semnificativă a unui vraci care mărturiseşte că are un somn fără vise de când funcţia lor e îndeplinită de oficialităţile regionale. “De când sunt englezii în ţara asta nu mai avem vise” spune el , ” ei ştiu totul despre război şi boli şi despre cele mai bune locuri de casă“.

Convins de sentimentele nemărturisite ale oamenilor , Nock nota: “Se poate spune că lumea este un mit , căci corpurile şi lucrurile sunt clare în ea , pe când sufletele şi spiritele rămân ascunse“.

Cu certitudine şamanul a fost o persoană cu înclinaţii spirituale, religioase evidente (homo religiosus). El este preocupat de tot ceea ce ţine de ştiinţele naturii , existenţa omului , vindecarea bolilor sufleteşti şi trupeşti, tradiţia strămoşilor, lumea spiritelor, clinchetul eterului, având la modul empiric preocupări ştiinţifice de necontestat. Ţine cont şi operează cu simboluri , interpretează vise, are o viziune panteistă , filosofică, spirituală asupra lumii.

Dacă suntem sinceri cu noi amintirile din copilărie, copilăria însăşi este deosebită în orice condiţii s-ar fi desfăşurat. Păstrarea acestor imagini , amintiri din timpul copilăriei ţin acum de identitatea personală a fiecăruia şi cu o conştiinţă de sine asumată acum. Conştiinţa de sine se afirmă că se conturează pe la vârsta de 5 ani, după unii între 7 şi 10 ani. Referindu-se la raţiune şi conştiinţa de sine , Philon Alexandrinul afirmă : ” Se spune că omul devine fiinţă raţională după primii şapte ani de viaţă , când deja e capabil să înţeleagă cele mai obişnuite nume şi verbe , dobândind deja facultatea raţională (asociată conştiinţei de sine n.n.)“.

220px-Philon

În ceea ce mă priveşte amintirile personale sunt relativ vechi , chiar de pe la un an, dar acestea sunt fragmentare, neclare, opace. Cele de pe la doi-trei ani sunt mai consistente. Stăteam pe trepţile înalte cam de un metru de la intrarea principală a locuinţei părinteşti , beam o cană cu lapte proaspăt, când din neatenţie am scăpat cana care era deja goală . Căniţa fără a fi aruncată special s-a strecurat printre trepţile casei până în faţa acestora în curte. Minune, nu s-a spart sau deteriorat. Câinele familiei, un câine de vânătoare, de urmă, un Brach german negru lins, de o inteligenţă “umană” şi nobleţe canină rară, pe nume Rex, care fără să-mi dau seama îmi urmărea fiecare mişcare, a luat căniţa cu botul de toartă şi mi-a adus-o înapoi. Este una dintre amintirile cele mai bine păstrate. La fel ziua de duminică când bunica din partea tatălui îmi căuta hăinuţele să mă ducă la biserică ,  iar eu bucuros alergam prin curte strigâng : “Mergem la biserică !!!” sau momentele când după zile grele de muncă tata dorind să se destindă consuma câteva pahare de vin sau pălincă şi la voie bună îmi cânta la muzicuţă , tinându-mă pe un genunchi cu care ţinea şi ritmul melodiei. Sau când observând maşina, în colţul străzii, (o Lada în vogă atunci) unui profesor universitar doctor inginer de la Institutul din Oradea ( renumitul domn Lezeu A.) care venea în vizită la noi şi pentru vânătoare la Cefa, ştiind că îmi aduce ciocolată , dar mai ales pentru spiritul lui împăciuitor şi candid , alergam cu nerăbdare într-o parte şi alta a porţii casei şi  îi mulţumeam pentru rarisimul atunci aliment, urându-i “Bun venit”. Conştiinţa mea de sine atunci era inexistentă. Păstram amintirea unor zile din trecut, identificam persoanele din propria familie, vecinii, cei care ne vizitau , dar tot ceea ce înseamnă memorie , conştiinţă de sine a apărut ceva mai târziu.

Deosebit de important , Philon Alexandrinul face o observaţie magistrală în acest sens : “ 91.Ce-ar mai trebui să spunem , decât că în suflet au fost create de Dumnezeu două naturi, care sunt foarte necesare : memoria şi amintirea ; memoria e cea superioară , iar cea inferioară e amintirea. Memoria păstrează , ca să nu greşească din necunoştinţă, proaspete şi clare , toate percepţiile , amintirii însă îi precede întotdeauna uitarea , de aceea ea este neputincioasă. 92. Natura inferioară, amintirea, se descoperă a fi mai vârstnică decât natura superioară , memoria, căci aceasta din urmă e continuă şi neîntreruptă. Se întâmplă ca, atunci când ne iniţiem în vreo disciplină , să nu putem să-i stăpânim de la început toate principiile , căci va trece o vreme în care vom uita şi ne vom reaminti, până când , uitând şi reamintindu-ne de multe ori, la sfârşit, memoria, întărită şi sigură, va domina şi de aceea memoria este mai tânără , căci ea este “cea din urmă născută” , pentru că se formează în urma amintirii“(Comentariu Alegoric al Legilor Sfinte după Lucrarea de Şase Zile).

Într-un mod emoţionant Theodoret al Cyrului îşi realizează prefaţa lucrării sale Istoria Bisericească , Scrieri , partea a doua astfel : “ 1. Pictorii înfăţişează istorisirile vechi pe plăci de lemn şi pe pereţi, procurând plăcere celor ce le privesc. Totodată ei păstrează , astfel , multă vreme , amintirea vie a faptelor din trecut. Mânuitorii condeiului folosesc însă , în locul plăcilor de lemn , cărţile , iar în locul culorilor florile cuvintelor. Ei fac în felul acesta mai completă şi mai durabilă amintirea celor întâmplate mai înainte , în timp ce lucrarea pictorilor se poate şterge cu vremea“.